宗教与变法

2017-3-2 10:10| 发布者: 采编员| 查看: 900| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 罗马的法治社会，存在三个立法阶段：凯撒前的罗马共和国、君士坦丁之前的国际化罗马、君士坦丁之后的基督教罗马。这三个阶段，可以很明显的看到罗马帝国内部出现的剧烈变化，千年帝国崩溃的根源就在法。凯撒之前的 ...

罗马的法治社会，存在三个立法阶段：凯撒前的罗马共和国、君士坦丁之前的国际化罗马、君士坦丁之后的基督教罗马。这三个阶段，可以很明显的看到罗马帝国内部出现的剧烈变化，千年帝国崩溃的根源就在法。凯撒之前的罗马，就是亚平宁半岛上的拉丁民族融合形成的共和制的共和国。每个民族并入罗马之后，大族长就进入罗马元老院，成为议会成员。罗马用这种方法一步步实现亚平宁半岛多民族融合，直到扩张到西西里岛，同希腊移民和迦太基力量冲突时，才进入强国之旅。三次布匿战争，打垮了汉尼拔，灭掉迦太基，罗马才成长为初具雏形的帝国。当时罗马的法律体系，是捍卫共和国的法系。凯撒征服高卢和不列颠，带给罗马新的时代，这就是国际法时代。凯撒设计的命运共同体，罗马共和国、罗马行省、盟国的三位一体模式，需要罗马从法律上捍卫。这些法律法规，在哈德良时代，完成了罗马法典的修订工作，彻底确立了罗马帝国的国际化法律依据。依法治国，最怕的就是乱法。宗教对法律的侵蚀力，终于在君士坦丁时代体现。基层民众的信仰基础变了，法也跟着变了，罗马帝国的经济扩张和军事实力就根本性崩溃了。这就像现阶段互联网上充斥的白左、圣母婊、一神教一样，都在争夺民众的信仰，也会改变法律形态。法律，是人设计的。变法，是要适应社会变化的。罗马帝国统治超过千年，三个阶段法律都在变化，都在适应社会变化。秦国，就无法做到适应社会变化，一代就亡了。欧洲的文化多样性和社会复杂度远远超过中国古代，而罗马能做到千年不倒，根本就在依法治国，以及，与时俱进。宗教对法治的影响，是极大的。罗马就是例子，你总不能在遍布基督徒的国度里，不听听耶稣是怎么解读律法的吧？N千年前的落后民族的价值观，可以永远控制未来人类的社会走向，谁信，谁是重度脑残。无论这个律法是耶稣设定的，还是犹太拉比，还是默罕默德，还是孔子，还是老子，还是释迦摩尼，都是扯淡的。现代人，信这个就是愚昧到极点了，完全不配说接受过现代文化教育。法，只能根据时代变化，与时俱进的变革。这是唯一正确的。罗马对法治的理解是非常先进的，没能深刻认识的实质性问题就是宗教。人类社会，是人治理的，因此，法就只能不断的变化，以适应社会发展。耶稣，他算老几？他懂什么未来走向？

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