时乃运转

2018-1-13 08:38| 发布者: 采编员| 查看: 593| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 人生有如负重致远，不可急躁。以受约束为常事，则不会心生不满。常思贫困，方无贪欲之念。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。常思己过，莫论人非。不及尚能补，过之无以救。－－德川家 ...

人生有如负重致远，不可急躁。以受约束为常事，则不会心生不满。常思贫困，方无贪欲之念。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。常思己过，莫论人非。不及尚能补，过之无以救。－－德川家康时运之间的关系，是非常有趣的话题。时来运转，还是，时乃运转？人的命运，实乃性格决定，是思维、行为、习惯导致的性格决定命运。天时不以人力为转移，因此，人的命数和运数，势必会同天时有差异，此时，考验的就是人性的修行。这段话，对于理解股票市场，有重大意义。很少人，能理解时与运之间的辩证关系。诸葛亮同司马懿之间的较量，最终决定胜败的并非此二人之间的实力对比，而是天时。上天没有给蜀国机会，魏国的国力远强于蜀国，因此，司马懿只需守住，静待天时即可把握住命运，这就是时乃运转。诸葛亮，期待的是时来运转，寄希望于把握住巨大的历史机遇，利用智谋，把握时机，控制命运，但是，天时不在蜀国和诸葛亮一边。时、运，前者是自然规律，后者是人的修行。为何，历朝历代开国之君必为武皇帝？因为，乱世必用杀伐以终结，必杀人盈野才能获得盛世。本朝太祖与高祖，孰强孰弱？这个问题，就像是织田信长与德川家康孰强孰弱一样。德川家康，若没有织田信长，早就被战国乱世淹没了。织田信长军旗上写着四个字“天下布武”，旗帜鲜明的高举以战终结乱世，缔结太平盛世。同时期，日本各地大名群雄纷争，战力极强的几个对手，例如：武田信玄、上杉兼信，都不是德川家康独力能应对的，但是，织田信长可以。织田与德川之间的联盟关系，在共同目标驱使下，击败各路强敌，这是运。天下，最终落入德川之手，而不是织田、丰臣，这就是时。本朝也相似，没有太祖武皇帝的武功，高祖文帝连头都冒不出来，何谈盛世？在织田信长面前，德川家康的身形永远都是低矮的，这是显而易见的，因为，乱世必用重典，杀伐决勇不是德川家康的优势，而织田信长的命数就在于此。天时，是很奇妙的存在，是巨大复杂系统自行运转后必然存在的机遇性、概率性问题。武田信玄，为何意外死亡？织田信长，为何低估明智光秀的叛乱？任何人，都有走背运的时刻，关键在于防微杜渐，以免功亏一篑。无论织田信长一生如何辉煌，后世并非织田系所开创，虽完成其志向终结乱世，但千秋功业落于德川之手。世人慢慢忘记为何“天下布武”，为何武字源于止戈，而终止战乱为何又要诉诸于武力。德川家康的遗训，实在教人如何守住自己的运，静待时来。任何人，都有天时降临己身之刻，但在此之前，需铭记的是如何约束自身以待时运。妄图把握时机，行诸葛孔明六出岐山之举，实乃下乘，真正的上乘就是学司马懿以不败为胜，静待天时。即使如此，司马懿也差点儿命丧五丈原，这是很好的警示。丞相将死之时，以毕生功力设一局，几乎诛杀司马懿，但是，天时已到，剧本彻底逆转，无力回天。曹操、织田信长、太祖，这些人的武功为后世开太平。治理天下，奠定万世基业，本就于天下布武格格不入，难免积累众多愤怨，很难尽平人心。织田信长杀人太多，明智光秀深恐为其所灭，自然极易疑神疑鬼，导致叛乱。乱世终结之豪杰，不是太平盛世之人能理解，就在于你未曾亲手杀过人，自然不能理解杀伐背后的决勇之气。每个人的命局都是注定的，但时非人定，而是大自然和人类社会自行运转闪现的机遇。德川家康祖辈留下的福荫实属有限，但长达60年的漫长积累，反复践行不输就是赢，自然而然的复合增长终导致天下一统。

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