器量与命局

2018-1-17 10:31| 发布者: 采编员| 查看: 630| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 《德川家康》，这本书，讲的第一主题，就是人的器量。你若不懂何谓器量，估计也很难看懂前文《寒门贵子》。山冈八庄，通过一部小说，试图让读者明白一个道理：器量决定命局。人的器量，同出身有关系，但关系不大。 ...

《德川家康》，这本书，讲的第一主题，就是人的器量。你若不懂何谓器量，估计也很难看懂前文《寒门贵子》。山冈八庄，通过一部小说，试图让读者明白一个道理：器量决定命局。人的器量，同出身有关系，但关系不大。伊达政宗，就非常羡慕丰臣秀吉，可以天马行空的追逐自己的梦想，而他作为大名出身，就会有很多桎梏。人的器量，同从事的职业有关系，但关系不大。在书中，很多器量颇大的人物，并非武士阶层，而是来自各行各业，例如：天海、千宗易、光悦、茶屋、柳生石舟斋。无论是佛道、茶道、铸剑、商道、剑道，达至登峰造极的境界，其器量都非同小可。历史中，德川家康，确实也同这些佛、商、剑道各路顶尖人物交从甚密，从这些人身上汲取治理天下之道。人的器量不足，硬要承受不可承受之压力，必受反噬。武田信赖，作为一个武将，还算合格，但是，作为一军统帅，同其父亲相比根本不是一个级别。丰臣秀赖，更是典型案例。作为太阁之子，执掌丰臣系，这是一个要求。执掌天下，做天下人，这是另外一个要求。这两个角色，对人的器量要求完全不一样。丰臣秀吉，人老昏聩，寄希望于自己的儿子能够继承这两个角色，这完全是不切实际。事实上，秀赖这两个角色都完成不了，因为，他就没机会形成足够的器量，以至于问鼎天下。命局，是器量所决定的。器量不足，身处不符合自身能力的位置，必会反噬。那么，如何提高自身修养，以至于形成足够强的器量呢？这，要靠后天修行。任何人，试图在某一个领域技压群雄，势必要经历一番常人无法理解的修行。心有多大，天地就有多大。命不好，只是无能之辈对自身能力匮乏的安慰。真实的命局，由我不由天。

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