文章与理性

2018-11-20 07:33| 发布者: 采编员| 查看: 508| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 　　众所周知，中国的现代化进程不到百年。百年来，中国文化深层次变革，不过是注入了大量理性。对我来说，百年前的文章，看起来千篇一律。时至今日，中国的文人，很多都带着文痞的节操。归根结底，文章是否存在理性 ...

　　众所周知，中国的现代化进程不到百年。百年来，中国文化深层次变革，不过是注入了大量理性。对我来说，百年前的文章，看起来千篇一律。时至今日，中国的文人，很多都带着文痞的节操。归根结底，文章是否存在理性，无论对作者，还是对读者，都有重大意义。　　提起文章，不得不说清楚自然语言本身所具有的特性。绝对理性的文章，符合形而上学的逻辑要求，会变成纯粹的形式语言。自然语言，是充满想象力的。从自然，到形式，这个过程，体现出人类理性的升华。　　当我们阅读文章时，作者是不是具有深刻的理性，从文字间能够透露出来，但理解需要读者存在理性的心理表征。举个例子，当代的历史学家，大多接受过理性主义训练，写出的文章，就不会同百年前的历史学家一样。史学家一支笔，想怎么写，就怎么写。当代就比较麻烦，有常识、有理性，受到唯物主义的制约。　　尤瓦尔、盐野七生，这类历史学家，来自小国，对大国没有民族归属感。即使，盐野七生对罗马有着深挚的爱，文章中表现出对古罗马、希腊文化推崇，也无法摆脱当代历史学家所具有的鲜明理性。考古、地理、天文、工程技术，各学科综合模式运用下，去论证历史事件的真实性。作为其他民族的读者，看其他民族的作者，且共同接受过高等教育，再看某一个伟大民族的历史故事，可读性、可信性就会高很多。　　为什么，我对中国崛起大批引领世界文化的文人感到希望渺茫呢？道理很简单，从古至今，中国文人都犯一个毛病，缺乏理性。想象力，并不是问题。理性，在民族文化深层次没有构建起框架。讲故事，玩修辞，中国文人从古至今都不是弱项。一旦，提升到理性，就会迅速暴露出弱点。　　科技创新时代，刘慈欣式作家能够得到世界顶尖科幻大奖，这说明中国的作家开始逐步在国际主流文化市场中有了一席之地。在中华文化笼罩范围内有市场，是远远不够滴。中国文人，必须要有能力让整个西方服气，才会真正追捧中国文化。　　　　

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