《奥地利学派在美国》：传统经济思想向美国的迁入

2017-7-22 10:18| 发布者: 采编员| 查看: 171| 评论: 0|原作者: 曾星智|来自: 新浪博客

摘要: 《奥地利学派在美国》：传统经济思想向美国的迁入笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 　　从1974年在南罗约州的奥地利学派经济学会议开始，到作者Karen I. Vaughn写作本书时的1998年，美国的 ...

《奥地利学派在美国》：传统经济思想向美国的迁入笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 　　从1974年在南罗约州的奥地利学派经济学会议开始，到作者Karen I. Vaughn写作本书时的1998年，美国的奥地利学派有了很大的发展，但随着研究的深入分歧也在加大。这个学派，很难形成一种系统性的经济学结构，因为，它们从开始就是以对古典经济学的颠覆诞生，而后来主要的发展和成就，又是在与主流经济学的对抗中。所以，奥地利经济学派，更像是一把经济领域锋利的思想刺刀，在与主流的对抗中坚持着独特的观点和方法，而这些观点和方法过于锋利，以至于很难被收拢在一起。　　这个学派思想的锋利性，很难被收拢在一起的特征，同时造成了它内部的分歧，而另一个方面却又使它更为丰富。对于我个人来说，十分反感那种系统性的思想结构，而对另外那些发散式的思想情有独钟。未来，奥地利学派的经济思想，将会更多地被主流经济学派融汇，但我更期待的，是奥地利学派本身能够出现一个类似像哈耶克这样集大成者的思想大家。相比较这个学派的开创者来说，80年代之后出现的新奥地利学派的经济学家们，还在艰难的探索，暂时还没有形成超越前辈们的伟大思想。　　作者Karen I. Vaughn并非是奥地利学派的经济学家，所以本书的视角是从奥地利学派的研究者出发的。从我个人的角度来看，作者对奥地利学派的许多观点，我都不认同，甚至有点感觉她并没有真正意识到奥地利学派与主流经济学派的根本不同。因此，作者在最后提出，奥地利学派经济学与主流经济学的融合，而不是继续孤立的发展。但在我看来，由于主流经济学过于强大，所以融合的过程必然是对奥地利学派的扭曲。更严重的是，一旦融合之后，我们就缺乏了对经济问题的一个重要的独立思想流派，思想上的一统天下绝对不是好事！ 1、人的行为注定发生，而且是在有限了解下发生　　“所有现代奥地利学派经济学家们均赞同一些基本的观点。最根本的是他们都认为从人们的行为上来讲经济学应当能够使这个世界成为一个可以理解的世界。这其中似乎包含两层含义：第一，一门社会学科应当对那些涉及个人行为和思想的社会现象作出解释。用我们更熟悉的语言来说，就是经济学应当支持方法论的个人主义。第二，由于我们个人只能以自己主观的智慧作为过滤器去感知世界，经济学就必须对人们的行为进行解释，以此作为人们对于他们内部和外部环境的主观理解的反应。奥地利学派经济学将它称作‘彻底的’或者‘激进的’主观主义，以便与新古典主义经济学相对有限的主观主义区分开来。新古典主义经济学的主观主义喜欢在其理论中添加主观成分，而忽略人的主观主义的其他表现特征，这些表现特征包括人们对预期甚至知识本身的主观主义。　　“奥地利学派经济学认为人的所有行为是注定要发生的，而且是在没有完全掌握知识的情况下发生的，这就要求经济学在发展其理论的过程中不能剥离时间和无知。从这一认识出发，奥地利学派经济学得出这样的认识，即经济学应当是关于人们如何在一定的时间里实现各种项目和计划，对目前的状况只是有限的了解，对未来也完全捉摸不定。奥地利学派经济学一个突出的研究领域就是人们为了减少由于无知和不确定性带来的负面效果而创造出制度性的解决办法。用哈耶克的话来理解，就是奥地利人认为经济学需要回答的最关键的问题并不是为什么人们在做经济决策的时候会出现错误，而是要回答在这样的环境下人们为什么会作出正确的决策。”（P导轮4-5） 2、经济高涨的唯一良药就是萧条　　“与米塞斯和维克塞尔一样，哈耶克认为投资者和企业家们在接受了不符合实际的价格信号的信息内容后做出决定是造成商业周期形成的原因。维克塞尔已经解释过，当经济扩张不是由自愿存款所支撑的银行信贷来资助的话，利率就会下降至‘自然利率’以下，企业家们就会认为顾客要求更多的长期投资项目，而希望少一些短期的生活消费品。哈耶克认为，低利率可以引导投资者用比较短期的、更加劳动密集型的生产过程来代替那些比较长期的、更加资本密集型的生产过程，从而减少生活消费品的流通。但是，由于没有新的储蓄来弥补增长的投资，新的银行贷款将会造成生产要素价格被哄抬上扬。随着消费者对一级财货的需求相对那些高级财货来说重新持续高涨，生产要素价格增长，最终将导致生活消费品价格的增长。消费者与生产者之间的这种由于不正确的价格信号所带来的期望差异的不均衡将导致危机，哈耶克后来把引发这一危机的机制称作李嘉图效应。　　“随着生活消费品价格的上扬，短期项目的盈利率相对于长期项目来说将会增长，结果将是放弃那些有不景气迹象的不能盈利的资产项目。持续增长的银行信贷可以保持一段时间的经济繁荣，但最终李嘉图效应会发生作用并导致破产。哈耶克的忠告是：周期是由银行信贷引起的（这也是米塞斯在《货币和信用理论》中提出的观点），经济高涨的唯一良药就是萧条，这样可以纠正相对价格，使之自行得到调整。”（P53-54）　　“……哈耶克的基本假定是一个通过不同种类而又相互关联的股本不断增长的复杂性而带来的经济增长理论，这是一个非常不适合静态均衡模式的基本假定。　　“另外，哈耶克解释商业周期的基础是那些行为者的主观认识、知识水平以及他们从价格体系的信号中形成的预测。危机发生的原因就是生产者为不正确的生产要素价格引起的相对物质匮乏所蒙蔽，他们对未来盈利的预测又被不正常的宽松信贷所误导，从而造成危机。所有这些促使哈耶克提出了一个真正不均衡过程的理论，这个不均衡过程不会导致投资过多或投资不足，而会产生不能充分满足消费需求的错误投资项目，即那种代价高昂的错误投资，从而影响资本过程未来的形成。即使改正那些错误也不能将这个系统恢复到原因所获得的均衡。”（P54-55） 3、时间和不确定性对人类行为的意义　　“米塞斯还指出人事实上是存在于时间之中——从诞生到成长直至死亡。这本身就意味着时间是有限的，应该理性地使用它。因此，理性行动其中必须要有时间维度，经济问题不能只是一种静态的分配。这点他将在后面的资本理论中详细论述。然而，穿越时间的行为还有另一个基本含义，那就是广泛的不确定性。　　“……米塞斯意识到了时间和不确定性对人类行为的重要意义，这使他对社会科学的统计模型提出了颇有意思的批判。在一个不确定的世界里，一切行为都是基于对可能结果的预期，而非对未来的了解。为了更好地行动，人类必须对未来可能发生的行动结果进行评估，但是这种评估不是传统意义上一组事件的概率评估，只能是米塞斯所说的‘事件概率’。　　“米塞斯指出人类行为是独特的事件，并非是一系列抛硬币般的重复试验。事件概率指的是那种我们了解其中的一些因素，将来可能导致某种未来事件的情形。这是一种基于因过关系的有效了解的可能性，而不是基于事件实例结果的可能性。因此，举例而言，我们讨论股票市场在遭受石油危机冲击后极有可能下跌，只不过是简单陈述人的信仰体系以及应用到人类行为的模式。要将这些事件套上概率数字，就会又使我们的信仰晦涩难懂。该讨论为后来奥地利学派经济学对经验经济学中的计量统计学模型提出质疑提供了依据。”（P82-84）　　“米塞斯对人类行为学的时间范畴作出了两点更深入的评述，值得我们注意。第一点在人意料之中，他指出在由时间组成的世界里，没有确定性，一切行为都是投机。这个观点在他的企业家理论中起了重要作用。第二点令人惊奇，因为他似乎在时间有不确定性的关系上违背了他所说过的话。　　“米塞斯宣称，尽管个体在真实世界里面临着一切行为的不确定性，然而人类行为学仍然致力于‘使对各种行为模式的结果绝对肯定的预测成为可能’。表面上看，这是一个令人诧异的说法。如果个体行为是不确定的，如果一切行为都是投机的，如果将来是绝对无法确定的，那么与经济学理论有关的确定性又何从说起呢？再一次，米塞斯事实上谈及的内容与传统观念大同小异。他的意思只不过是在说理论上的因果关系，即哈耶克称为定性预测的内容，是可以被确定的。而不可以预计的是预测结果的数量。经济学理论可以预计苹果价格的上涨将导致购买苹果数量的下降，但无法说清楚要降多少。”（P84-85） 4、激进主观主义、时间和方法论个人主义　　“还是拉赫曼再次为其余人指明了研究方向。他的论文《奥地利学派经济学要义简释》使人们开始注意奥地利传统中的某些重要的统一主题：　　“‘首先，也是最突出的一点，奥地利学派经济学的特点属于激进主观主义，今天它不再局限于人类偏好上，而是延伸至对未来的预期…… 　　“‘其次……时间是所有变化的维度。没有知识谱系的变化，时间是不可能流逝的。知识塑造了行为，行为塑造了人类可以遵循的世界。因此，对我们而言预测这个世界任何一种未来状态都是不可能的。　　“‘奥地利学派经济学的第三个特征……是不信任所有形式化的经济经验，认为它们在经济行为者的思想中没有明确的来源。’（拉赫曼，1978年）　　“拉赫曼最初加入到科泽勒的行列中，深信新奥地利学派的力量在于市场过程理论。现在他开始建议应该如何着手发展这个理论。他将激进主观主义、时间和方法论个人主义看成是奥地利学派经济学的基石，事实上他强调的是米塞斯思想中的那些不同于主流经济学的部分，而且他也对门格尔最初的研究纲领充满信心。正如日后所表明的，通过专注于主观主义、时间和方法论个人主义，拉赫曼也在不经意地给新奥地利学派发出前进的指令，后来几乎所有作品都旨在细致阐发这些主题的潜在含义。”（P126） 5、一致的视角和问题，继承与分歧　　“在叙述过程中，几个从门格尔直至当下的奥地利学派经济文献中固有的主题，至少体现了奥地利学派经济学的视角和所研究的一组问题：这些主题包括动态增长和发展的重要性、经济行为中知识的产生和功能、与时间过程相连的不确定性、经济生活中多样性和异质性的重要意义。这些主题表明不能把奥地利学派经济学仅仅当作一种关于理性和约束最大化的经济学变种。　　“尽管存在这些共同主题，在第七章中科兹纳和拉赫曼的争论表面，奥地利学派经济学家对这些主题内涵的理解有着深刻的分歧。目前公认从事奥地利学派经济学的研究路径至少存在两种而非一种。它们有着从门格尔起至现今的共同前辈，但它们对这些前辈观念的理解大相径庭。”（P181）　　“我只是认为奥地利传统中存在着重要的思想——关于过程、主观主义、学习和时间的观念——它提出了新的途径来创立关于人类利用特定资源追求其目标和计划的理论。在很多情况下，我认为重要的思想并非奥地利学派所独有，甚至所有这些观念的重要进展也并非在奥地利学派文献中才可以发现。　　“面对有时处于敌对状态的主流环境，奥地利学派在保持一组观念的活跃状态中起到重要作用。然而，任何进展不必也不应该成为孤立的‘奥地利’经济学进一步的延续。……但是在现在的这个时候，我们认为好的经济学指的不仅是偏好和约束的经济学，还是一种关于时间和无知的经济学。”（P198-199） 6、奥地利学派的六大原则和另外四个有争议的原则　　（1）方法论的个人主义：归根到底，我们可以将所有的经济现在追溯至个人的行动，因而，个人的行动必须成为经济理论的基本建筑材料。　　（2）方法论的主观主义：经济学将人的终极目标和价值判断视为指定的。价值、预期、意图和知识等问题是形式于个人的头脑中的，必须从这一角度予以考察。　　（3）边际主义：所有的经济决策都是在边际上作出的。所有的选择都是有关最后加上去或从给定总量中减去的最后单位的选择。　　（4）品位与偏好：个人对于商品和服务的需求，是他对于这些商品与服务满足他们的欲望的能力进行主观评估的结果。　　（5）机会成本：所有的活动都有成本。这种成本等于由于满足某一需求的手段被用于其他（价值更高）用途而被放弃之价值最高的备选项。　　（6）消费与生产活动的时间结构：所有的决策发生于时间过程中。关于如何将用于消费和生产的资源配置于不同时间的决策，是由个人的时间偏好所决定的。　　（7）消费者至高无上：在市场中，消费者为王。他们的需求推动着市场的形成，决定着如何使用资源。对市场的干预会窒息这一过程。　　（8）政治上的个人主义：没有经济自由就不可能有政治自由。（P223-224）　　（以上八条奥地利学派经济学的原则，由马赫卢普提出，以下两条原则由科兹纳提出）　　（1）市场是一个过程——认为市场和竞争是学习与发现的过程；　　（2）绝对的不确定性——不确定性贯穿于我们的一切行动中，是作出所有选择都面临的无处不在的背景。（P228） -------------------------------------------------------- 《奥地利学派经济学在美国》：一个传统的迁入 Austrian Economics in America: The Migration of a Tradition [美]卡伦.沃恩Karen I. Vaughn 1998年初版于美国浙江大学出版社 2008年10月第1版

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