[转载]方舟子论基督教(转）

2017-2-8 00:16| 发布者: 采编员| 查看: 537| 评论: 0|原作者: æ�¨å®�å¿ |来自: 新浪博客

摘要: 原文地址：方舟子论基督教(转）作者：图钉 1.方舟子先生，请问你为何会开始批判耶教？常有教徒问我，『你既非教徒，　　为什么花时间看书和写文章，去批评基督教？』我想听听你对这问题的答案。　　　　◇：我跟 ...

原文地址：方舟子论基督教(转）作者：图钉 1. 方舟子先生，请问你为何会开始批判耶教？常有教徒问我，『你既非教徒，　　为什么花时间看书和写文章，去批评基督教？』我想听听你对这问题的答案。　　　　◇：我跟基督教的接触很早，在初中时期（八十年代初）就看过一本《圣经故　　事》，觉得很有意思，特地又去借了一本《圣经》来看，才发现原来那本《圣　　经故事》是“洁本”，吓了一跳，不敢看下去，很奇怪象这样血淋淋、赤裸裸　　地诲淫诲盗的书怎么会被那么多人捧为万世不易的圣书。在我大学毕业的那一　　年，我有一位年龄与我相仿的表兄弟被一位表面上是在教英语、暗地里在传教　　的澳大利亚人拉入了教，他的父母希望我能说服他改变信仰，争论了几次，没　　有结果。我觉得这是因为我主要从科学着手，对《圣经》不熟悉，所以在争论　　时未能击中要害。当时我在等护照，没什么事可干，就仔细读了《圣经》，准　　备写一篇《圣经百谬》。那一年是1990年。出国后这事就搁下了，一搁就是好　　几年，直到1994年，在互联网上看到有基督徒在张贴一位叫微言的传教士写的　　文章，捏造事实诬蔑进化论为“虚妄”，最让我愤慨的是，他竟然造谣说达尔　　文晚年后悔创建了进化论、忏悔改信基督教，又造谣说爱因斯坦信神。这两位　　碰巧都是我最敬重的科学家（我认为他们分别是十九、二十世纪最伟大的科学　　家），对他们的生平、著作都相当熟悉，被基督徒如此诬蔑，我也就忍不住要　　为已作古的他们澄清事实。所以我一方面列举证据驳斥这两个在基督徒当中传　　播很广、至今还在传播的谣言，一方面撰写系列文章《进化论虚妄吗？》驳斥　　神创论的无稽之谈。又想起了几年前想写的《圣经百谬》，就编写了一份《错　　误百出的圣经》，列举《圣经》的破绽和自相矛盾之处。此后一发而不可收，　　从历史的角度否认耶稣的真实性，从教义的角度批判基督教的野蛮、邪恶。　　我对基督教的激烈态度，跟生活的环境有关。在美国的中国留学生，恐怕　　没有哪一位不曾被软硬兼施地传过教，而这些以中国人为传教对象的团体，偏　　偏又都是基督教中最愚昧、保守的派别。基督教一直是西方社会的一个毒瘤，　　曾经给西方社会带来了无数的灾难，经过了几百年的思想启蒙、政教分离、科　　学发展，才总算遏制了其势力、减轻了其毒性。现在这个毒瘤有向中国扩散之　　势，而且还是最毒的部分。信基督教在许多中国人当中，特别是知识分子中，　　成了时髦。基督教将会是中华文化的一大威胁。我们必须注意，对基督教的反　　理性、反科学、反人道的本质加以揭露和批判。　　　　◆：你驳斥过爱因斯坦和达尔文信基督教的谣言，可以在此简单说说吗？你也　　译过一篇科学家信仰的统计报告，又可以简单说说吗？　　　　◇：达尔文自称是疑神论者（不可知论者，agnostic），其实按现在的标准，　　应该算是无神论者。他在晚年撰写的不准备发表的自传中，曾一一驳斥过有关　　上帝存在的各种说法，并怒斥基督教教义是“可咒诅的教义”。这篇自传在达　　尔文身后发表时，在达尔文夫人的要求下，曾多处删改，直到本世纪五十年代　　才完整地出版。有关达尔文临终忏悔信仰基督教的谣言，是本世纪初一个名为　　Hope的美国修女散布的，在达尔文病重时一直守在达尔文身边服侍的达尔文女　　儿亨里雅塔曾经发表声明辟谣，否认Hope修女曾经见过达尔文。　　爱因斯坦是一位无神论者，他经常挂在口中的“上帝”是斯宾诺莎的上帝，　　也就是大自然的代名词。爱因斯坦在生前就澄清过“关于我笃信宗教的说法当　　然是一个谎言，一个被有系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也　　从来不否认而是清楚地表达了这一点。”（１９５４年３月２２日信件）　　 Nature在1996年和1998年分别发表调查报告，发现在一般的美国科学家中，　　大多数（60.7％）表示不信或怀疑神的存在，而在以美国科学院院士为代表的　　杰出科学家中，几乎都不信神（只有大约7％信神）。（Nature 394, 313 (1998)）　　　　◆：你有关宗教的作品似乎侧重于『破』的一面，而较少见发表『立』的文章。　　你可以介绍一下你的思想背境吗？譬如，你是唯物论者吗？是存在主义者吗？　　　　◇：我的思维方式大概是属于批判型的，倾向于挑漏洞，也就不喜欢自己构造　　思想体系让人来挑漏洞。所以我从来就没具体总结过我的思想背景。在世界观　　方面，我受达尔文、爱因斯坦和罗素的影响较大，可以说是科学实证主义的，　　不相信任何超自然、超验的事物。在人生观方面，则受加缪(A.Camus)和鲁迅影　　响较大，可以说是存在主义和英雄主义的。　　　　◆：那么你对其他宗教如佛教、回教等有何看法？你认为所有宗教皆对人类有　　害无益吗？还是认为耶教为害特大？　　　　◇：象基督教这样的一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性，对于　　人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦，至今仍然是　　战争的根源（比如最近的巴尔干半岛战争）和阻碍人类社会进步的强大力量。　　回教也是一神论的，不过跟我们关系不大，中国本土的回教徒较不具有攻击性，　　可暂不予理会。多神论或无神论的宗教如道教、佛教，较为宽宏大量，在我看　　来颇为可爱。道教早已没落了，也可不予理会。　　　　各大宗教中，佛教应是最好的，越原始的佛教越好。佛教的教义算得上博　　大精深，是门大学问，基督教那点浅薄的教义跟它相比，就属于小儿科了。我　　有时也读点佛经，是抱着学习的态度读的，跟读《圣经》完全不同。佛经讲诸　　行无常、诸法无我、有漏皆苦、明心见性，讲得透彻，很有启发作用。在历史　　上佛教也无大劣迹，没有发生过象十字军东征、大规模捕杀女巫、烧死科学先　　驱这类有系统、有组织的对异教徒的迫害。佛教教义中也有不少我很不以为然　　的，比如轮回，因果，天堂地狱（比起基督教的地狱说，佛教的又好多了），　　神通之类。不过还是可取之处多。我不主张人该信教。非得信个什么教的话，　　不如信佛教。不过我不主张出家，当居士好。也不主张太虔诚，起到调剂身心　　的作用就行了。

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