不受人喜欢,不要紧

2018-7-31 00:58| 发布者: 采编员| 查看: 556| 评论: 0|原作者: 张化桥|来自: 新浪博客

摘要: 书评：The Courage To Be Disliked, 作者：Ichiro Kishimi and Fumutake Koga 作者是两个日本哲学家（心理学家），奥地利著名哲学家阿弗雷德·阿德勒的信徒。阿德勒的中译本《自卑与超越》在中国很有影响。这两个日 ...

书评：The Courage To Be Disliked, 作者：Ichiro Kishimi and Fumutake Koga 作者是两个日本哲学家（心理学家），奥地利著名哲学家阿弗雷德·阿德勒的信徒。阿德勒的中译本《自卑与超越》在中国很有影响。这两个日本信徒用英语写的这本书采用了对话形式，易读。但是在我的眼里，行文有时有过度雕琢之痕迹。书的中心思想是讲如何处理人际关系，卸下包袱，活得轻松。此书在日本竟然卖几百万本！可见日本人认为自己活得太不轻松。在东方世界，大家朝个人主义比较盛行的西方世界靠近一点，对于幸福也许有好处。与另一派哲学家弗洛尹德所不同的是，阿德勒认为，人的行为不是因为过去的遭遇：比如家庭悲剧，受到过性侵害等等。某人把自己关在房间里，几年不肯出门，不是因为他过去的遭遇，而是因为他不想出门。为此他创造了一种焦虑，他需要这种焦虑作为借口。他也许有偏头痛或者肠胃不舒服，但这都是他主动创造出来的问题，因为他的目标是不想出门。弗洛伊德的释梦或挖掘家史都被阿德勒所否定。阿德勒认为，过去的遭遇是一回事，但是更重要的是怎么看待这些遭遇。小孩创造病痛，以吸引父母的注意。成人制造愤怒，以便在吵架时占上风。少女跟心仪的少男说话时脸红，不敢启齿表示爱情，只是因为害怕被拒绝。她首先决定不主动表白，然后就制造了脸红和心跳，所以她实际上需要脸红和心跳来做借口。人不开心，是她或者他首先决定了（选择了）不开心，然后制造了诸多症状。实际上，人是可以变的，但是，他是否变，怎样变，则取决于他自己。有人说，我要是有MBA就好了。或者，我要是有空写小说就好了。可是，他为获取MBA做过任何努力吗？没有，也不会的。因为他只不过是为自己没有做成某件事情找借口罢了。这就像那个少女一样，她永远可以躲在这样一个借口的背后：我与他无缘，因为我胆怯。如果你相信弗洛弗德关于”过去的遭遇決定今天”的理论，那就会入虚无主义（nihilism) 和悲观主义 (pessimism)，既然未来已经被注定了。阿德勒強调，每个人都或多或少有些自卑心理。这也许只是想改善自己的一个本能。吹牛大王其实也是自卑者。他寻求认同。人生不是战场，不要每天想着竞争和攀比。你如果这样想，你的日子就太艰难了！你主动把别人当作朋友，或同志，而又知道界限，你就有了朋友。朋友并非越多越好。没有朋友也是完全可以的。并非每个人都需要朋友。一个小伙子毎天出门前要站在镜子面前精心梳理头发。他的祖母一句话让他如梦方醒：“只有你自己才在意你的头发”！阿德勒说，承认错误不等于认输；别人发怒和亏待你，那是别人的事情。只要你不让自己卷进去，你就可以超然。作者认为，压抑和焦虑经常源于对他人认同的渴望。它无形中把他人置于了自己之上。你一定要把自己的任务（life tasks) 跟别人的任务分开。你做你的事，别人是否认同不属于你的任务。此书的作者认为，“老天爷看着你，积点德吧”与“哪里有什么老天爷。你爱干什么坏事都行”这种虚无主义是一个硬币的两面。不管老天爷是否存在，生活还是要照常过。正是为了克服虚无主义，才需要抛弃对认同的追求。作者说，父母与小孩必须有距离。逼迫小孩做功课往往是父母自私的体现：虛名，控制欲，让小孩去实现自己未能实现的梦想，等等。父母的高压伤害了友好关系，导致反叛和心理疾病。子女的生活目标不是为了满足父母的期望。书的内容非常多，值得细读。

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