人本与人文

2018-12-13 11:09| 发布者: 采编员| 查看: 523| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 　　费曼，是我很喜欢的一个作家。作为物理学家，他表现的比作家还更擅长于叙事。费曼，很逗的一点是承认自己偏科，从小就努力学习自然科学，在人文学科偏科。其实，我认为，他是在自谦而已。　　我微博刚转了一个 ...

　　费曼，是我很喜欢的一个作家。作为物理学家，他表现的比作家还更擅长于叙事。费曼，很逗的一点是承认自己偏科，从小就努力学习自然科学，在人文学科偏科。其实，我认为，他是在自谦而已。　　我微博刚转了一个陶博的微博，对中国人本主义与西方人文主义的对比理解。我认为，中西方人文社科类书籍读到一定程度时，势必会得到这个答案。中国传统文化糟粕有的是，但是，不可否认的一点是，从《道德经》时代，中国文化就已经具备了一种非常强的客观唯物主义视角，深刻理解了中国社会治理的关键在于以人为本，构建人与人、人与社会的关系。人本与人文，一字之差，将决定集体与个人两大思潮的对立关系。　　看过西方人文类书籍后，基本上可以确认一点，从神学演化过来的西方人文主义，最大的缺陷，就在于人本主义思想根基不深。跌宕起伏的社会，就不难理解。中国的缺陷在于，没有挖掘出自然科学，社会经济发展缺乏滚动向前的本质动力，人本主义思想把整个社会桎梏在一个周而复始震荡的农耕经济系统中不可自拔。一旦，自然科学技术引入到中国，人本主义，更加符合唯物主义，就非常容易崛起。　　中西方，在人文社科上，都存在自身的短板。时至今日，东西方文化交融新时代到来，西方开始正视中国，有可能会从中国身上学会全面无神论、唯物主义。这种文化层面的交融，从整个人类的系统角度看，绝对是利大于弊。《经济与网络》一文，解释了这两种思想代表的数学抽象之间的对立统一关系。　　客观讲，中国已经处于一种自底向上、自顶向下，因果逻辑正反控制的发展状态。这种模型，应该就是最终答案。

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