中西方

2016-11-29 09:03| 发布者: 采编员| 查看: 403| 评论: 0|原作者: 风中散发的博客|来自: 新浪博客

摘要: 关于西方哲学的整个脉络理解起来并不复杂，但是，对中国来说，西方的几千年发展到底意味着什么？中国该如何看待自己的哲学积累？我们的优势和劣势是什么？这对于准确的理解中国问题，包括对社会上充斥的各种对中国药 ...

关于西方哲学的整个脉络理解起来并不复杂，但是，对中国来说，西方的几千年发展到底意味着什么？中国该如何看待自己的哲学积累？我们的优势和劣势是什么？这对于准确的理解中国问题，包括对社会上充斥的各种对中国药丸的理性理解是至关重要的。先说我们自己的问题。中国哲学的问题是2000年前就达到一个非常高的高度，已经高到让西方哲学从启蒙阶段模糊意识到辩证法，绕了两千多年以后，才深刻意识到辩证法的存在。我们关于第一原因的探索，到老子这个节点，就已经震古烁今了，不是一般的现代化。从此后，进入中国的哲学，带有明显对立性的哲学思想，都被老子润化的对立统一了。基督教、伊斯兰教、佛教，最初进入中国的形态和当下的形态都有很大差异性，根本原因就在于道家思想的千年沉淀。我国是多神教，从古至今有多少神仙没人知道，这就是中国哲学思想的深邃。这也同样带来弊端。由于中国哲学思想中缺乏对矛盾的对立冲突，没有理性主义中至关重要的逻辑学基础，这就带来整个自然科学发展的停滞。数学、物理，无法在逻辑学的推动下前进，各门学科没可能冲出藩篱。这就像德国人学习黑格尔的辩证法很艰难一样，中国人最初接触自然科学时觉得太荒谬。正因为如此，我们中国人被西方人造的器物打的落花流水。中国哲学缺乏西方逻辑学的构建，还存在一个严重问题，就是本身社会科学体系中存在的一些逻辑悖论和逻辑谬误，无法发现，构建的整个体系大厦缺乏理性逻辑这个工具梳理，有明显糟粕存在也无法革新。三从四德，这种严重桎梏人类自由意志的封建残余就无法轻易消弭。这两点，就足够中华民族走入千年低谷，被打的痛定思痛了。中学为体、西学为用，这种试图把西方自然科学引入，依赖中国哲学构建社会的努力彻底失败的根本原因是第二条。当中国人学会西方哲学的辩证唯物主义，引入辩证法和逻辑学以后，情况就彻底变了。自然科学和西方哲学的优势被逐步吸收，经过百年努力，中国人的思想丰富程度彻底改变。但是，切不可死脑筋往黑格尔之前的时代跑路。忘记2000年前老子的教诲，真就彻底把中国那点儿千年沉淀都消灭了。一本《道德经》，几乎代表中国哲学现代化的巅峰。

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